Saint Ennemond en Gier

VENDREDI SAINT 22 AVRIL 2011

LA CELEBRATION A COMPORTE UNE LITURGIE DE LA PAROLE DEVELOPPEE AVEC UNE MISE EN SCENE DE LA PASSION

Vue de l'assemblée des fidèles et entrée des prêtres pour ce vendredi Saint en l'église de St-Pierre sur la paroisse St-Ennemond en Gier

1ère scène : Jésus est livré par Judas :

 Après le repas, Jésus sortit avec ses disciples et traversa le torrent du Cédron ; il y avait là un jardin, dans lequel il entra avec ses disciples.
Judas, qui le livrait, connaissait l'endroit, lui aussi, car Jésus y avait souvent réuni ses disciples.

Judas prit donc avec lui un détachement de soldats, et des gardes envoyés par les chefs des prêtres et les pharisiens. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes.
Alors Jésus, sachant tout ce qui allait lui arriver, s'avança et leur dit :
                                                                

« Qui cherchez-vous ? »
« Jésus le Nazaréen. »
 « C'est moi. »
 « Qui cherchez-vous ? »
« Jésus le Nazaréen. »
« Je vous l'ai dit : c'est moi. Si c'est bien moi que vous cherchez, ceux-là, laissez-les partir.»
Ainsi s'accomplissait la parole qu'il avait dite : « Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés ».

Quand Jésus leur répondit : « C'est moi », ils reculèrent, et ils tombèrent par terre.
Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira du fourreau ; il frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille droite.
Le nom de ce serviteur était Malcus.
« Remets ton épée au fourreau. Est-ce que je vais refuser la coupe que le Père m'a donnée à boire ? »
Alors les soldats, le commandant et les gardes juifs se saisissent de Jésus et l'enchaînent

2ème scène : Procès devant les autorités juives

Les soldats emmenèrent Jésus d'abord chez Anne, beau-père de Caïphe, le grand prêtre de cette année-là.
C'est Caïphe qui avait donné aux Juifs cet avis :
 « Il vaut mieux qu'un seul homme meure pour tout le peuple. »
 Simon-Pierre et un autre disciple suivaient Jésus.
Comme ce disciple était connu du grand prêtre, il entra avec Jésus dans la cour de la maison du grand prêtre,
 mais Pierre était resté dehors, près de la porte.

Alors l'autre disciple -
celui qui était connu du grand prêtre - sortit, dit un mot à la jeune servante qui gardait la porte, et fit entrer Pierre.  
« N'es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme-là ? »
Pierre -
  « Non, je n'en suis pas ! »
 Les serviteurs et les gardes étaient là ; comme il faisait froid, ils avaient allumé un feu pour se réchauffer.
Pierre était avec eux, et se chauffait lui aussi.
Or, le grand prêtre questionnait Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.

 « J'ai parlé au monde ouvertement. J'ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le Temple,         
là où tous les Juifs se réunissent, et je n'ai jamais parlé en cachette.
Pourquoi me questionnes-tu ?
 Ce que j'ai dit, demande-le à ceux qui sont venus m'entendre. Eux savent ce que j'ai dit. »

 A cette réponse, un des gardes, qui était à côté de Jésus, lui donna une gifle en disant :
« C'est ainsi que tu réponds au grand prêtre ! »
« Si j'ai mal parlé, montre ce que j'ai dit de mal ; mais si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu ? »
 Anne l'envoya, toujours enchaîné, au grand prêtre Caïphe.

 Simon-Pierre était donc en train de se chauffer ; on lui dit :
 « N'es-tu pas un de ses disciples, toi aussi ? »
« Non, je n'en suis pas ! »
un des serviteur du grand prêtre, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille insista :
Un autre serviteur : - « Est-ce que je ne t'ai pas vu moi-même dans le jardin avec lui ? »
Encore une fois, Pierre nia. A l'instant le coq chanta.

3ème scène Procès devant les autorités romaines

Alors on emmène Jésus de chez Caïphe au palais du gouverneur. C'était le matin.
 Les Juifs n'entrèrent pas eux-mêmes dans le palais, car ils voulaient éviter une souillure
Qui les aurait empêchés de manger l'agneau pascal.  

Pilate vint au dehors pour leur parler :
« Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? »
Des juifs - « S'il ne s'agissait pas d'un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré. »
« Reprenez-le, et vous le jugerez vous-mêmes suivant votre loi. »
Des juifs - « Nous n'avons pas le droit de mettre quelqu'un à mort. »
Ainsi s'accomplissait la parole que Jésus avait dite pour signifier de quel genre de mort il allait mourir.
Alors Pilate rentra dans son palais, appela Jésus et lui dit :
 « Es-tu le roi des Juifs ? »
 « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres te l'ont dit ?
« Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs des prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? »
 « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté venait de ce monde, j'aurais des gardes
Qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici. »
« Alors, tu es roi ? »
« C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci :
Rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix.
« Qu'est-ce que la vérité ? »
Après cela, Pilate sortit de nouveau pour aller vers les Juifs
« Moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation.
Mais c'est la coutume chez vous que je relâche quelqu'un pour la Pâque : voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? »

Les juifs crient -  « Pas lui ! Barabbas ! »
Ce Barabbas était un bandit.
Alors Pilate ordonna d'emmener Jésus pour le flageller.
Les soldats tressèrent une couronne avec des épines, et la lui mirent sur la tête ; puis ils le revêtirent d'un manteau de pourpre.
Ils s'avançaient vers lui

Les soldats -  « Honneur à toi, roi des Juifs ! »
Pilate sortit de nouveau pour dire aux Juifs :
« Voyez, je vous l'amène dehors pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. »
 Alors Jésus sortit, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre.
 « Voici l'homme. »

Quand ils le virent, les chefs des prêtres et les gardes se mirent à crier :

Des juifs - « Crucifie-le ! Crucifie-le ! »

 « Reprenez-le, et crucifiez-le vous-mêmes ; moi, je ne trouve en lui aucun motif de condamnation. »
Les Juifs lui répondirent :

Des juifs -  « Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir, parce qu'il s'est prétendu Fils de Dieu. »
Quand Pilate entendit ces paroles, il redoubla de crainte.
Il rentra dans son palais, et dit à Jésus :

En voix off

 « D'où es-tu ? »

Jésus ne lui fit aucune réponse.

Dès lors, Pilate cherchait à le relâcher ; mais les Juifs se mirent à crier :

Des juifs -  « Si tu le relâches, tu n'es pas ami de l'empereur. Quiconque se fait roi s'oppose à l'empereur. »
En entendant ces paroles, Pilate amena Jésus au-dehors ;

Il le fit asseoir sur une estrade à l'endroit qu'on appelle le Dallage (en hébreu : Gabbatha).
C'était un vendredi, la veille de la Pâque, vers midi. Pilate dit aux Juifs :

 « Voici votre roi. »

Les juifs -  « A mort ! A mort ! Crucifie-le ! »

 « Vais-je crucifier votre roi ? »

Les juifs - « Nous n'avons pas d'autre roi que l'empereur. »
Alors, il leur livra Jésus pour qu'il soit crucifié, et ils se saisirent de lui.

4ème scène : Le chemin de la Croix

Jésus, portant lui-même sa croix, sortit en direction du lieu dit : Le Crâne, ou Calvaire, en hébreu : Golgotha.
Là, ils le crucifièrent, et avec lui deux autres, un de chaque côté, et Jésus au milieu.

L’animateur entonne seul : « Quand on a cloué au bois l’Homme Dieu. Quand on a moqué l’Amour sur la Croix »
L’assemblée chante : « On attendait ce jour-là que les pierres crient mais les pierres se sont tues, la colère s’est perdue dans l’oubli. 

Pilate avait rédigé un écriteau qu'il fit placer sur la croix, avec cette inscription : « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs. »
Comme on avait crucifié Jésus dans un endroit proche de la ville, beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, qui était libellé en hébreu, en latin et en grec.
Alors les prêtres des Juifs dirent à Pilate :
« Il ne fallait pas écrire : 'Roi des Juifs' ; il fallait écrire : 'Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs'. »
« Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit. »
Quand les soldats eurent crucifié Jésus, ils prirent ses habits ; ils en firent quatre parts, une pour chacun.
Restait la tunique ; c'était une tunique sans couture, tissée tout d'une pièce de haut en bas.
Alors ils se dirent entre eux :
« Ne la déchirons pas, tirons au sort celui qui l'aura. »
Ainsi s'accomplissait la parole de l'Écriture : Ils se sont partagé mes habits ; ils ont tiré au sort mon vêtement. C'est bien ce que firent les soldats.
Or, près de la croix de Jésus se tenait sa mère, avec la sœur de sa mère, Marie femme de Cléophas, et Marie Madeleine.
Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère :
« Femme, voici ton fils. »
Puis il dit au disciple :
 « Voici ta mère. »
Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

5ème scène : La mort et la sépulture

Après cela, sachant que désormais toutes choses étaient accomplies, et pour que l'Écriture s'accomplisse jusqu'au bout, Jésus dit :
 « J'ai soif. »
Il y avait là un récipient plein d'une boisson vinaigrée. On fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre à une branche d'hysope, et on l'approcha de sa bouche.
Quand il eut pris le vinaigre. Jésus dit :
« Tout est accompli. »
Puis, inclinant la tête, il remit l'esprit.
(Ici Tous les acteurs fléchissent un genou à leur place et on fait silence un instant)
Comme c'était le vendredi, il ne fallait pas laisser des corps en croix durant le sabbat (d'autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque).
Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu'on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes.
Des soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis du deuxième des condamnés que l'on avait crucifiés avec Jésus.
Quand ils arrivèrent à celui-ci, voyant qu'il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes,
Mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l'eau.
Celui qui a vu rend témoignage, afin que vous croyiez vous aussi. Son témoignage est véridique et le Seigneur sait qu'il dit vrai.
Tout cela est arrivé afin que cette parole de l'Écriture s'accomplisse : Aucun de ses os ne sera brisé.
Et un autre passage dit encore : Ils lèveront les yeux vers celui qu'ils ont transpercé.
Temps de silence

Après cela, Joseph d'Arimathie, qui était disciple de Jésus, mais en secret par peur des Juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus.
Et Pilate le permit. Joseph vint donc enlever le corps de Jésus.
Nicodème, celui qui la première fois était venu trouver Jésus pendant la nuit, vint lui aussi ;
Nicodème apportait un mélange de myrrhe et d'aloès pesant environ cent livres.
Ils prirent le corps de Jésus, et ils l'enveloppèrent d'un linceul, en employant les aromates selon la manière juive d'ensevelir les morts. Près du lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin, et dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n'avait encore mis personne.
Comme le sabbat des Juifs allait commencer, et que ce tombeau était proche, c'est là qu'ils déposèrent Jésus.

 

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